Passaggi di mano

Si offre la chiave
beata e soave
che affonda nel senso
di questo immenso

passaggio umano:
l'io passa la mano
all'io del futuro
centrato, maturo

postbellico, astrale,
l'io relazionale
l'io vero che è sole
di gioie e parole.

Si chiude una porta
ma a me poco importa,
si apre un portone
d'un altra intenzione.

Karma

Mi zittisco, non capisco
non conosco questo fosco
sottobosco di sciocchezze,
di pochezze, di illusioni

di stregoni mascherati
da rinati illuminati
non pretendo, né mi intendo
né ritengo, né convengo

non ho scopo, vengo dopo
non so niente impunemente
sono barbaro e mi garba
solo l'estro nel capestro

di un perverso e oscuro verso,
mi sovviene solo, e bene
uno stimolo che rimo,
non so altro, non son scaltro

né filosofo né oso
con la mente esser veggente,
sono solo un usignolo
ma stonato, senza fiato

e ho soltanto questo vanto
come arma contro il karma.

Quello

Quello che sai non è
quel che ti hanno insegnato
il logos non è archè
è inganno calcolato.

Quello che intendi e vuoi
nessun altro lo vuole
e non ci sono eroi
che salvano il tuo sole.

Quello che ti appartiene
non è di questo mondo
il mondo ti trattiene
tenendoti sul fondo.

Quello che sei realmente
è cosa oscura e arcana
non sei cuore nè mente
sei energia sovrana.

Quello che sai è quello
che riesci a immaginare
con le ali di un uccello
viaggiando sopra il mare.

Ossesso

Giro su me stesso
dentro quel complesso
senza uscita o ingresso
dove, senza accesso
sono dentro, adesso,
dove mi è concesso
di portarmi appresso
solo sabbia e gesso
per vedere impresso
l'io, l'idea, quel nesso
tra il mio sé e il suo ossesso
tra il mio dio e il suo messo
per cui cambio spesso:
vigo, e dopo cesso.

Attesa (7 - ultima)

I sapienti:

Abbiamo visto, te in quella stella

sorta tra l'aquila, e il capricorno

ora è indelebile, non si cancella

sei dentro ognuno, nasci ogni giorno!

I pastori:

Da quel bagliore, si udì la bella

voce di un angelo: è nato il giorno!

Ora vediamo, e la novella

diciamo a tutti: sei tutto attorno!

I sapienti e i pastori:

Sia lode al sole che nasce adesso

in sangue e carne, cervello e cuore,

e in questo bimbo, a chi lo vuole

è già concesso d'essere amore!

Attesa (6)

I pastori:

Che apparizione! Che meraviglia!

E che parole! Tutto scompiglia

questo  proclama! Andiamo presto

dove ci han detto che tutto questo

si avvererà! Eccolo! Incanto!

Ci scoppia il cuore, ci nasce un canto!

I sapienti

Che meraviglia questo bambino

eri lontano, sei già vicino

dai nostri scrigni ti regaliamo...

Il sapiente acuto:

... oro, per dire che ti adoriamo

Il sapiente saggio:

ecco l'incenso, perché sei santo

Il sapiente buono:

mirra, un unguento, per questo canto!

Attesa (5)

L'angelo:

Andate dunque! Ecco a voi il segno

la mangiatoia di duro legno

sorregge un bimbo, in fasce avvolto.

La moltitudine celeste:

Gloria su in alto, e a chi è rivolto

al bene, pace, su questa terra

pace nei cuori, niente più guerra!

Il sapiente acuto:

Ecco guardate, l'astro ritrovo

la bella stella brilla di nuovo!

Il sapiente saggio:

Brilla davvero! Che bello, andiamo!

Il re ci aspetta, questo è un richiamo!

Il sapiente buono:

Sorgerà il sole, e questa terra

troverà pace, e non più guerra!

Attesa (4)

L'angelo:
Calma! Tranquilli! Non c'è problema!
Gioia vi annuncio, nessuno tema
più questa notte, il sole è giunto!
Grande è la festa, l'erede, l'unto
il re, il prescelto, oggi vi è nato
nella città del re amato!

I saggi devoti:
Cosa? Chi? Come? E' nato?, Oh bella!
Dove? Beh dunque.. Quando la stella
avete visto? Noi non veniamo,
ma andate pure, noi non possiamo...
Dove? Sta scritto, certificato:
nella città del re amato.

Attesa (3)

I sapienti
Voi che sapete, voi sacerdoti
stirpe regale, saggi e devoti:
dov'è quel re che è nato ora
che la sua stella, noi dall'aurora
abbiamo visto, e attraversato
sabbia e deserto, per il neonato!

I pastori
Che cosa accade? Cosa succede?
Un gran bagliore ora si vede,
ci batte il cuore, la notte splende,
ogni persona a lei si arrende:
solo chi è angelo sa attraversarla,
ci guarda, ride, ora ci parla...

Attesa (2)

La gente:
Cosa cercate, voi da lontano?
Cosa volete, di quale arcano
siete in ricerca?

I sapienti:
                       Noi siam venuti
da est, da oriente, siamo cresciuti
nella speranza, adesso è nato
e la sua stella ce lo ha annunciato!

I pastori:
Eccoci, è notte, vegliamo il gregge
e quella stella, brilla e protegge
la nostra vita. Noi qui restiamo
svegli, e da sempre, quel che speriamo
è che un domani, nasca, beato
il nostro re, come annunciato.

Attesa (1)

I sapienti:
La buona stella ci guida dove
quel re ci è nato, abbiam le prove
siamo sapienti, e conosciamo
cosa le stelle, dicono e amiamo
andarci dietro, e ci si affida
perdutamente: l'astro ci guida

I pastori:
Siamo pastori, diversi siamo
dediti ad altro, noi pascoliamo
umili greggi, il ciel ci aiuta
e noi l'amiamo, e non rifiuta
d'essere amico, la nostra sfida
è d'esser puri, l'estro ci guida

Essere re

Rimane questa vita solo un segno
e il segno è ciò che lascio,  bene o male
lasciar non è viltà, lasciare è impegno
meraviglioso, immenso e viscerale.

L'impero che non c'è chiede un assegno
in bianco, una caparra, una cambiale
per farci entrare in quel dannato regno
dove restare suddito, e banale.

Ed io lo diventai, ma con ingegno
mi riproposi d'essere asociale
e dissociarmi, uscire dal congegno
che ci propone vita artificiale.

Ora niente mi lega, e sono degno
d'esser chiamato re, ché sono tale.

Oltre, altro

Oltre, altro.
Arte, orti.
Estri, astri.
Oltre, altro.

Chi ci lascia

Chi si mostra, chi si cela
chi sa fare, chi è una frana
chi nasconde, chi rivela
chi corrompe, chi risana,

chi argomenta, chi s'impone,
chi blandisce, chi spaventa,
chi protesta, chi propone,
chi raggela, chi arroventa,

chi accomuna, chi scompiglia,
chi accompagna, chi rilascia
chi pareggia, chi spariglia
chi rimane, chi ci lascia.

Riutilizzi

Assolti quei compiti ancora
riprovo a riscrivere il fato
sin d'ora mente mi tenta
sondando rimedi ed arcani.

Diventano complici i miti
di strani misfatti e misteri
e riti riprendono densi
poteri che abbiamo dismesso.

Utensili ancora in disuso
riflesso di tempi passati
al chiuso, in mobili e stipi
celati alla vista, evadono,

e tipiche forze d'assalto
invadono adesso il mio mondo
ribaltano ciò a cui aspiri
nascondono il sole che accorpi.

Respiri affannati sentiamo
dei corpi che odorano d'ombra

La prova

Ciò che si genera, ciò che si forma
in ogni ambito che la mia orma
sceglie di prendere, sia l'osservare,
vedere, credere, cedere, amare,

che sia un egregora, che sia un pensiero
che sia una favola, che sia un sincero
pezzo di semplice, frivola rima
che sia il più infimo, che stia su in cima,

è l'incredibile, ma certa prova
che in me medesimo, pur si ritrova
quell'insondabile, vago sentore
d'essere unico, d'esser creatore.

Un pugno di sabbia

Se si proclama che l'unto,
il santo, si ridestò
dal mondo di chi è defunto
come, domando, si può

dire, ed alcuni lo fanno,
che il rialzarzi dei morti
non c'è, ed è solo un inganno?
Siete così malaccorti?

Se non ci fosse il riemergere
di chi oramai non c'è più
neanche quell'essere altissimo
fu risvegliato laggiù.

Ma se non fu risvegliato
il nostro pronunciamento
è vano, ma anche insensato
il vostro convincimento.

E ci troviamo a rispondere
di falsa testimonianza
contro il creatore medesimo
chè noi, per pura arroganza

testimoniamo sul cielo,
che chi insegnò come amare
svegliò dal torpido gelo.
Non si destò, invece, pare.

Se i morti infatti rimangono
morti, e non c'è quel risveglio
nemmeno l'essere splendido
si risvegliò, per il meglio.

Ma se non fu risvegliato
quel che vi fa camminare
quello che avete afferrato
è sabbia fine del mare.

Dentro la vostra mancanza
voi ancora siete, sicché
chi si assopì con speranza
ora è distrutto e non c’è.

Siamo i più tristi degli uomini
se dentro l'essere santo
noi immaginiamo il possibile
per questa vita soltanto.

^{1 Corinzi 15, 12-19
5:12}ει δε χριστος κηρυσσεται οτι εκ νεκρων εγηγερται πως λεγουσιν εν υμιν τινες οτι αναστασις νεκρων ουκ εστιν
^15:13ει δεαναστασις νεκρων ουκ ουδε χριστος εγηγερται
 ^15:14ει δε χριστοςουκ εγηγερται κενον αρα το κηρυγμα ημων κενη και η πιστιςημων ^15:15ευρισκομεθα δε και ψευδομαρτυρες του θεου οτιεμαρτυρησαμεν κατα του θεου οτι ηγειρεν τον χριστον ον ουκ ηγειρενειπερ αρα νεκροι ουκ εγειρονται
^15:16ει γαρ νεκροι ουκ εγειρονται ουδεχριστος εγηγερται
 ^15:17ει δε χριστος ουκ εγηγερται ματαια η πιστις υμων[εστιν] ετι εστε εν ταις αμαρτιαις υμων
 ^15:18αρα και οι κοιμηθεντες ενχριστω απωλοντο 
^15:19ει εν τη ζωη ταυτη εν χριστω ηλπικοτες εσμενμονον ελεεινοτεροι παντων ανθρωπων εσμεν 

MI dissocio (4)

Quindi come unico re
del mio stato e dell'essenza
vera e pura del mio sé,
io decreto in mia presenza

che l'incanto ora finisca,
via ogni velo, filtro, arcano,
ciò che è oscuro si chiarisca,
sia vicino o sia lontano;

si spediscano disdette
d'ogni sorta di contratto
se non scritto a chiare lettere
e da me scritto e redatto;

che si sciolga ogni mistero
relativo al mio passato
e ogni intreccio falso o vero
con chi resta a me legato;

ogni ombra di chi è stato
prima ancora che nascessi,
dentro me, o un antenato
e suoi lugubri pregressi.

E finisca finalmente
l'adesione a questo invaso
a cui non mi lega niente
né per forza, né per caso.

Mi dissocio (3)

E se in me, dentro, presente
c'è un qualsiasi sconosciuto
che controlla la mia mente
lo dichiaro decaduto.

Per qualsiasi atto pregresso
di cui non ho più memoria
ma sia vivo ed inespresso
vale questa stessa storia

Sciolgo tutto, ogni forma
di controllo, karma o tara
che si imprime, come un'orma
che non ha una forma chiara.

Perchè proprio la carenza
di chiarezza rende opaco
il vedere l'esistenza
come fossi ubriaco.

Mi dissocio (2)

Riconosco la realtà

di non vivere nel pieno

di mie proprie facoltà

siano spirituali o meno.

E con questo intendo e voglio

evitare ogni pretesto,

competenza o portafoglio

di ogni aiuto non richiesto

Non ha più nessun motivo

nè giurisdizione alcuna

quel potere, che, corrivo

tappa ogni mia lacuna

Che si erga a mio tutore

sotto un egida qualunque

lo ritengo usurpatore

non autorizzato, dunque.

Mi dissocio (1)

Mi dissocio dalla vita
puramente materiale
come stata a me impartita
e salata d'altro sale

Mi dissocio dal complesso
dove abito, che vale
solo l'ombra di me stesso,
ed è inganno micidiale.

E non evito, vilmente
mie responsabilità
prendo atto, solamente
delle possibilità

scarse, e invero quasi nulle
di potermi estrinsecare
nelle lande vuote e brulle
dove porta questo mare.