Cabale essiccate

Concetti, cabale, simboli
segni, archetipi, arcani
sfuggono ormai come immagini
di sogni vaghi e lontani.

Restano inafferrabili
tracce di vita non presa
luoghi comuni diventano:
la nostra mente si è arresa.

E ormai lasciati all'incuria
s'inaridiscono al sole
e in questa mesta penuria
restano vuote parole.

Duri come la roccia

Ecco quello che voglio nella vita

e lo pretendo adesso, e non per caso

perché se voglio, vinco le paure

e il sacro fuoco arde dentro il vaso.

Ecco, risento l'eco di fratture,

di grandi inganni di una strada ardita

che sembra, ma non è la preferita

perché si va dove ti porta il naso.

A volte quest'oblio sembra una gita

una di quelle scampagnate oscure

dove ti puoi trovare sulle alture

di una montagna infida e poco ambita.

Le cose che ora vedo sono dure

come la roccia, come il mio pensare

quando le mie intenzioni non son pure,

e allora è dura se vuoi evaporare.

Righe

Righe di un libro sconosciuto
steso sul prato, sulle spighe,
leggo, col volto ben disteso,
versi e intanto mi correggo
l'ego, che vuol che mi riversi
dove non voglio, e per ripiego
sogno, perché non ho le prove
certe di ciò di cui ho bisogno.
Penso, e intanto le deserte
secche circondano quel senso
stretto di questa vita e pecche,
vedo, mancanze di rispetto
delle norme, ma non ci credo.
Muto, la vita leggo in quelle
righe di un libro sconosciuto.

Dire di si

Dire di si,
semplice segno
di quel disegno
che mi vuol qui.

E poi, così
qui, senza impegno
senza il mio regno
l'estro morì.

E sopravvivo
senza una meta
e senza odore

E, mentre scrivo
viene, consueta
la stretta al cuore

Fenomenologia

Fenomenologia
arte del pratico dominio
di esseri disincarnati e scaltri.

Fenomenologia
gioco di antichi echi
che rimbalzano sulle remote stanze.

Fenomenologia
venti di guerra e morte
rimandano alle passate secche.

Fenomenologia
inganno degli uomini pesce
che allargano le loro branchie

Fenomenologia
io guardo, io osservo, io so,
chiudendo gli occhi.

Proclama (2)

E apparve a Cefa, poi ai dodici,
poi si mostrò in una volta
a cinquecento e più accoliti
i più ancor restano, tolta

parte di loro, assopitasi
nella speranza, ed in seguito
si palesò pure a Giacomo,
e dopo a tutti gli apostoli.

Come ad un nato in anticipo,
apparve infine anche a me
che sono l'infimo apostolo,
nome a me indegno perché

perseguitai chi appartiene
al nome altissimo e santo,
ma adesso quello che viene
dal divinissimo canto

di chi ci ha fatto, mi ha,
e io son quello che emana
questa gratuita realtà,
che verso me non fu vana,

e faticai più di tutti
ma non fu io, ma soltanto
questa realtà, coi suoi frutti,
che è insieme a me, come un guanto.

Quindi sia io che costoro
di questo siamo gli araldi
di questo immenso tesoro
in cui restate ben saldi.

1 Corinzi 15,5-11


15:5και οτι ωφθη κηφα ειτα ἔπειτα τοις δωδεκα
15:6επειτα ωφθη επανω πεντακοσιοις αδελφοις εφαπαξ εξ ων οι πλειονες  μενουσιν εως αρτι τινες δε  εκοιμηθησαν
15:7επειτα ωφθη ιακωβω ειτα ἔπειτα τοις αποστολοις πασιν
15:8εσχατον δε παντων ωσπερει τω εκτρωματι ωφθη καμοι
15:9εγω γαρ ειμι ο ελαχιστος των αποστολων ος ουκ ειμι ικανος καλεισθαι αποστολος διοτι εδιωξα την εκκλησιαν του θεου
15:10χαριτι δε θεου ειμι ο ειμι και η χαρις αυτου η εις εμε ου κενη εγενηθη αλλα περισσοτερον αυτων παντων εκοπιασα ουκ εγω δε αλλα  η χαρις του θεου  συν εμοι
15:11ειτε ουν εγω ειτε εκεινοι ουτως κηρυσσομεν και ουτως επιστευσατε

Proclama (1)

Dico, ed affermo, la bella
nuova, di cui ho dato conto
che avete appreso, ed in quella
ora restate, e per conto

di quella nuova medesima
voi siete già preservati
se, alle parole ed al merito
di quella nuova attaccati

restate, a meno che crederci
sia stato vano e un po' stolto.
Vi ho consegnato, credetemi,
quel che tra i primi ho raccolto:

Cioè che il prescelto, quell'essere
che in sè compì ciò che è umano
per le mancanze degli uomini,
ma sopra, su un altro piano

come fu scritto morì
e in un sepolcro fu posto,
quel giorno, di venerdì.
ma non rimase deposto,

il terzo giorno riprese
i sensi, fu risvegliato
come chi crede già apprese
da quell'antico dettato.

1 Corinzi 15,1-4

15:1 γνωριζω δε υμιν αδελφοι το ευαγγελιον ο ευηγγελισαμην υμιν ο και παρελαβετε εν ω και εστηκατε
15:2 δι ου και σωζεσθε τινι λογω ευηγγελισαμην υμιν ει κατεχετε εκτος ει μη εικη επιστευσατε
15:3 παρεδωκα γαρ υμιν εν πρωτοις ο και παρελαβον οτι χριστος απεθανεν υπερ των αμαρτιων ημων κατα τας γραφας
15:4 και οτι εταφη και οτι εγηγερται τη ημερα τη τριτη  κατα τας γραφας 

Scordarsi il ricordare

Ogni giorno scordarsi il ricordare
e ricordarsi le ombre sopra il tetto,
l'oblio, la sete di dimenticare
la voglia di rincorrere in non detto.

Dimenticarsi invece di sognare
quando si va a dormire, e per dispetto
accorgersi del nulla che ci appare
avendo la visione del perfetto.

Veder tutte le incognite, per ora
di soluzioni non vederne alcuna.
Rincorrere le nuvole a tentoni,
mangiar tutte le foglie una ad una,
voltare pagina, e ritrovarsi ancora
un'altra pagina di strafalcioni.

Trame

Di questa ragione fatata
ordiamo le fila e le trame
quest'ordine vince il pensare
nutrendosi solo di cose.

Nel retrobottega il cascame
di insolite idee senza tare
avanza, ma il compito nostro
e usarne soltanto le pose.

L'assenza di amore fa amare
due amanti soltanto d'inchiostro
ridicola è l'alba dorata
la notte nessuno riposa.

Il rospo è un principe mostro
non cerca più l'innamorata
lo specchio non ha più le brame
si spoglia in giardino la rosa.

Chiaro, anzi no

Tutto mi è chiaro come l'acqua marcia,
come la sete dopo una bevuta,
come il colore della notte, e sento
che non c'è vento in questo sentimento.

Prima mi domandavo, adesso, scusa,
non mi domando, adesso non ci penso
rifletto poco a cosa e quanto metto
nella mia testa e se è o non è perfetto.

Quel bel vestito che portavo, è un cencio
ridicolo, un orpello senza nesso
la verità diventa solo farsa
dove l'essenza non è mai comparsa.

Odore di menzogna è quest'olezzo
ogni pensiero resta sulla carta
nulla di questo oblìo mi dà fiducia
e il nulla resta dentro, e dentro brucia.