Oltre il confine

Nascondersi non serve, siamo all'aria
tutti dobbiamo vivere, e per questo
dobbiamo essere parte del contesto
di vita fiacca ed abitudinaria,

ma l'esistenza è variegata e varia
e ognuno può cambiare palinsesto
e rendere il confine manifesto
pur rimanendo nella gabbia aviaria.

Daccordo, ma mi piacerebbe pure
capire cosa c'è oltre al confine
oltre alle basse secche, così dure.

E rimanendo sopra questo suolo
scorgere all'orizzonte, le colline
sognando un giorno di spiccare il volo.

Il paradigma negativo

E' l'estro che si estrinseca nel verso
e verso ciò che è avverso mi conduce
ma questa avversità, in fondo è luce
perché mi fa capire ciò che ho perso.

Ed anche se l'esotico è perverso
la forza del mio sé tutto ricuce
e vedo che risalta in controluce
la forma di chi spinge in senso inverso,

l'ombra del paradigma negativo
che pone tutto sotto il lato oscuro,
che fa sembrare buono anche il cattivo.

E' questo paradigma, son sicuro,
a prima vista facile e corrivo,
che desta dentro me ciò che è più puro.

Io

Forme informi mi sfidano ogni giorno

e rivolgono lo sguardo sul mio sè

ma loro non si vedono, perché

c'è nebbia e confusione tutto attorno.

Mangiano queste forme, per contorno

pezzetto per pezzetto un po' di mè

nemmeno me ne accorgo, è come se

la mia vita mi si stringesse intorno.

Che voglio, cosa sono, cosa vedo?

Chi sono stato, cosa è sempre mio?

Da chi prendo il sentire, cosa credo?

La mente si domanda, e il rovellio

rimastica finchè alla fine cedo:

chi sono sempre stato, sono io.

Litanie

Le tante cose che vissuto e fatto

non son niente, se non le vivo adesso

mi riprometto d'essere distratto

soltanto dalle angosce di me stesso

e leggo, nelle righe del ritratto

che mi son fatto d'ogni mio progresso

un portamento debole e protratto

che mi fa andare indietro troppo spesso

Sento le solitarie litanie

del dovrei dire, fare, e via dicendo

sento, ma non le sento tutte mie

alcune le rifuggo perchè tendo

a non fidarmi troppo. Le poesie,

invece, danno proprio quel che rendo.

Aiuola

Quello che ho da dirti
a te, che mi stai accanto
vorrei fosse parola,
di quelle che finora

non ho saputo offrirti
un benedetto canto
un pensiero che vola
e che diventa ora

la molla che sa unirti
a quello che di santo
ho dentro e che percola
dalla mia testa e indora

le idee, che sono mirti
son rose, e come un manto
adornano l'aiuola
del tu che m'innamora.

Demoni

Non mostratevi banali

adorando solo il nulla

come fecero quei tali

di cui è scritto: si trastulla

questo popolo, è cresciuto,

questo popolo, si è alzato

prima invece, era seduto

per mangiare sopra un prato.

Ne svendiamoci le membra,

non entriamo in quelle fila

che ne caddero, mi sembra,

in un dì ventitremila.

Né testiamo oltre misura

per vedere se va bene,

quell'essenza santa e pura

che ci ama e ci sovviene

come fecero quei tali

distruggendosi per niente

sotto gli incantati strali

del diabolico serpente.

Né lagnatevi, ingrugniti,

come loro, con livore,

distruggendosi, gli aviti

sotto il grande distruttore.

1Corinzi 10, 7-10

μηδε ειδωλολατραι γινεσθε καθως

τινες αυτων ωσπερ γεγραπται εκαθισεν 

ο λαος φαγειν και πειν και ανεστησαν

 παιζειν μηδε πορνευωμεν καθως τινες 

αυτων επορνευσαν και επεσαν μια ημερα 

εικοσι τρεις εἴκοσιτρεῖς χιλιαδες μηδε 

εκπειραζωμεν τον κυριον καθως τινες 

αυτων επειρασαν και υπο των οφεων 

απωλλυντο μηδε γογγυζετε καθαπερ 

τινες αυτων εγογγυσαν και απωλοντο 

υπο του ολοθρευτου

Sacramenti

Ecco che cosa desidero,

che conosciate l'antifona:

quelli che ci precedettero

tutti eran sotto la nuvola

e dentro un mare larghissimo

passaron tutti, e il battesimo

in questa nuvola, mistica

e in questo mar, ricevettero,

tutti mangiaron, nutrendosi

il proprio cibo di spirito

tutti lo spirito bevvero,

era quell'acqua, che è seguito

di quello spirito pietrico

di quella pietra che è cristica.

Ma non per questo, l'altissimo

diede il suo beneplacito,

a molti, e agì disperdendoli

in terre di solitudine.

Questi divennero tipici,

cosìcchè noi, comprendendoli,

non appetissimo l'orrido

che loro invece appetirono.

1 Corinzi 10,1-6

ου θελω γαρ υμας αγνοειν αδελφοι οτι

οι πατερες ημων παντες υπο την νεφελην

ησαν και παντες δια της θαλασσης

διηλθον και παντες εις τον μωυσην

εβαπτίσθησαν εν τη νεφελη και εν τη

θαλασση και παντες [το] [αυτο]

πνευματικον βρωμα εφαγον και παντες το

αυτο πνευματικον επιον πομα επινον γαρ

εκ πνευματικης ακολουθουσης πετρας η

πετρα δε ην ο χριστος αλλ ουκ εν τοις

πλειοσιν αυτων ευδοκησεν ο θεος

κατεστρωθησαν γαρ εν τη ερημω ταυτα δε

τυποι ημων εγενηθησαν εις το μη ειναι

ημας επιθυμητας κακων καθως κακεινοι

επεθυμησαν

Affiorando io frano

Libero non è mai nato
libero, non liberato
libero, nome non grato
libero, innominato
E se sono libero allora
ditemi chi sono, ancora
ditemi perchè sinora
quel fuoco non mi accalora.
Mentre non sono più niente
l'attimo evanescente
diventa adesso presente.
Questo presente è lontano,
fuoco, anelito vano
sorge, e affiorando io frano.

Il grande balzo

Le vite degli angeli, siamo
e questo discutere, fare,
volere esser altro
da ciò che risplende nel cuore
ci limita, ecco, cos'è questa perdita?

A cosa, a chi somigliamo,
che cosa vediamo? Fanfare
ci invitano ad essere altro
da quello che dice l'amore
e dunque rischiamo di perder la semina.

Cosa ci lega ancora alla terra?
Occhi, salute, bellezza,
nascondersi ancora.
Vaghi ricordi di quel che eravamo
confondono adesso le carte.

E adesso pace non c'è, né c'è guerra.
Vento, incantata carezza,
che soffia e che accora.
Voci prestate allo spirito siamo,
ma senza parola né arte.

Ci restano intatte
le scie sulla pelle
dell'altro percorso che ho fatto.
Sul volto, disfatte
le cose più belle
si scorgono ancora, ed intatto
è quello che bramo,
dovunque io sono e mi alzo.

Attoniti siamo.
Dimentichi del grande balzo.

M'appago

Ancora di nuovo la lotta

battaglie di nuovo, non pago

d'avermi spaccato, l'incanto

riprende dove altri hanno spago.

Si prendono tutto il lasciato

l'atteso che io ho reso vago

l'informe, il non è, l'indeciso

sparisce, è il trucco di un mago,

mi lascia senz'anima e triste

ma quello che voglio, se indago

non è ciò che prendo, io voglio

il mio essere, l'io, la mia imago,

non voglio lasciarla a nessuno

non voglio gettarmi nel lago

del nulla che non sa chi sono,

e voglio io stesso esser ago

di questa mia bussola e andare

soltanto laddove m'appago.

Forza divina

Non con parole retoriche

né con sapienza davvero

giunsi da voi, annunciandovi

questo divino mistero,

ma giudicai che qualsiasi

cosa vi avessi trasmesso

non fosse che il nome altissimo

quello, che in croce fu messo:

divenni debole e astenico

divenni un po' timoroso

divenni pieno di tremiti

per fare posto al glorioso.

La mia parola, il mio kérigma

non fu sapiente sofisma

ma fu apodittico spirito

ed apodittico sisma,

così perchè a convincervi

non fosse un'altra dottrina

nata da poveri uomini

ma fosse forza divina.

1 Corinzi 2,1-5

καγω ελθων προς υμας αδελφοι ηλθον ου καθ υπεροχην λογου η σοφιας καταγγελλων υμιν το μυστηριον του θεου ου γαρ εκρινα τι ειδεναι τι εν υμιν ει μη ιησουν χριστον και τουτον εσταυρωμενον καγω εν ασθενεια και εν φοβω και εν τρομω πολλω εγενομην προς υμας και ο λογος μου και το κηρυγμα μου ουκ εν πειθοις σοφιας λογοις αλλ εν αποδειξει πνευματος και δυναμεως ινα η πιστις υμων μη η εν σοφια ανθρωπων αλλ εν δυναμει θεου

Risposte

Chiare son le domande che mi faccio

ma le risposte no, non altrettanto

quelle sono confuse, e vado a braccio

prima le butto giù, come d'incanto

poi dico, no, non sembrano sincere

e le riformulo, ma senza il santo

divincolarsi proprio del volere

ogni risposta non sa più chi sono.

Infatti ogni risposta sa tacere

le cose più importanti, sa il perdono.

E sa nascondersi, infatti s'inclina

verso un ben più benefico frastuono.

L'ombra della realtà per noi è vicina

quel che possiamo non è già raccolto

e il mondo ora ci appare una vetrina

ma i cartellini dei prezzi hanno tolto

e regolarsi non è mai banale

perché quello che è saggio sembra stolto

ed anche ciò che è bene sembra male

le cose più reali son supposte

l'evanescenza simula il reale.

Ci sono più domande che risposte.

L'errore

Se un astenico ti vede,

te, con tutta la tua scienza

che stai lì con chi ci crede

e ti mangi l'apparenza

non sarebbe incoraggiato

lui, che è debole di mente

lui che non è ben centrato

a mangiar l'inconsistente?

Si distrugge il potenziale,

attraverso la tua scienza

di quel debole, quel tale,

quel fratello, e adesso senza

dovrai farne, ed il risorto

l'esser logico, che viene

attraverso lui è morto.

Quindi proprio non conviene 

complicare la coscienza

di chi è debole, l'errore

lo fai contro quell'essenza

dello spirito creatore.

E se un cibo mai ci sia

che è di ostacolo al fratello,

non ne mangio, faccio mia

la sua pena, il suo fardello.

1 Corinzi 8, 10-13

εαν γαρ τις ιδη [σε] τον εχοντα γνωσιν εν ειδωλειω κατακειμενον ουχι η συνειδησις αυτου ασθενους οντος οικοδομηθησεται εις το τα ειδωλοθυτα εσθιειν απολλυται γαρ ο ασθενων εν τη ση γνωσει ο αδελφος δι ον χριστος απεθανεν ουτως δε αμαρτανοντες εις τους αδελφους και τυπτοντες αυτων την συνειδησιν ασθενουσαν εις χριστον αμαρτανετε διοπερ ει βρωμα σκανδαλιζει τον αδελφον μου ου μη φαγω κρεα εις τον αιωνα ινα μη τον αδελφον μου σκανδαλισω

Ripartire

Articolati siamo, ed anche immersi

in varie vicissitudini di vita

su questa strade siamo vivi e persi.

Cosa sappiamo, di come è finita

di come si coltivano quei fiori,

come annaffiare la rosa appassita?

Siamo dispersi ancora negli odori

di stanche cerimonie tutte uguali

che presenziamo solo per favori

per ingraziarci gli altri, e tali e quali

passano i giorni, e il tempo non è giunto

perchè la nostra vita apra le ali.

Siamo arrivati fino a un certo punto

ma adesso lì sostiamo, lì c'è un freno,

un limite che adesso si è raggiunto.

Tutto, nel nesso cosmico, è ripieno

di immensi arcani, dai significati

da cui possiamo attingere, o almeno

si leggono i perché stratificati

di quali strade battere, e l'agire

risulta un po' più chiaro. Ritrovati

questi perché, possiamo ripartire.

Il tetro potere

Non in tutti è conoscenza

e qualcuno fino ad ora

mangia pure l'apparenza

quando l'apparenza adora,

e di questi, la coscienza

non si può dire pulita

è un po' fiacca l'esistenza

e un po' astenica la vita.

Questo cibo non s'attiene

al divino, perlomeno

né mangiarne ci conviene

né ci inficia farne a meno

Posso farlo, però è tetro

quando mangio a piacimento

generare in chi sta indietro

confusione e smarrimento.

1 Corinzi 8,7-9

αλλ ουκ εν πασιν η γνωσις τινες δε τη

συνηθεια εως αρτι του ειδωλου ως

ειδωλοθυτον εσθιουσιν και η

συνειδησις αυτων ασθενης ουσα

μολυνεται βρωμα δε ημας ου παραστησει

τω θεω ουτε εαν μη φαγωμεν

υστερουμεθα ουτε εαν φαγωμεν

ὑστερούμεθα βλεπετε δε μη πως μήπως η

εξουσια υμων αυτη προσκομμα γενηται

τοις ασθενεσιν

Uno

E riguardo ad ingerire

la mattanza che si fa

adorando l'apparire

noi sappiamo: non ci sta

adorare l'apparenza,

e nel mondo non si ha

tranne l'uno, un esistenza

che è per noi divinità.

Se si definisce tale

chi ci domina o chi è santo

terra terra, o spirituale

siamo sotto questo manto.

Ma per noi non c'è che uno

senza nome, genitore,

da lui tutto, tutti e ognuno

e noi verso lui e il suo amore,

e uno che maestà si chiami

ed ha un nome, un nome santo

tutto e tutti per suo tramite

e noi tramite il suo canto.

1 Corinzi 8,4-6

περι της βρωσεως ουν των ειδωλοθυτων οιδαμεν οτι ουδεν ειδωλον εν κοσμω και οτι ουδεις θεος ει μη εις και γαρ ειπερ εισιν λεγομενοι θεοι ειτε εν ουρανω ειτε επι γης ωσπερ εισιν θεοι πολλοι και κυριοι πολλοι [αλλ] ημιν εις θεος ο πατηρ εξ ου τα παντα και ημεις εις αυτον και εις κυριος ιησους χριστος δι ου τα παντα και ημεις δι αυτου

La mattanza

E riguardo alla mattanza

fatta per benemerenza

verso il nulla, l'ignoranza

non abbiamo, ma la scienza.

Questa scienza è piena e tronfia

ma l'amore è costruttivo

quella, solamente gonfia,

l'altro invece è produttivo.

Se qualcuno poi ritiene

di comprendere qualcosa

non ha ancor compreso bene

come debba far la cosa.

Se il divino ami, inteso,

se lo ami veramente

dal divino sei compreso,

e compreso pienamente.

1 Corinzi 8, 1-3

περι δε των ειδωλοθυτων οιδαμεν οτι παντες

γνωσιν εχομεν η γνωσις φυσιοι η δε αγαπη

οικοδομει ει τις δοκει εγνωκεναι τι ουπω

εγνω καθως δει γνωναι ει δε τις αγαπα τον

θεον ουτος εγνωσται υπ αυτου

Tempo sistaltico

Ed ora questo io predico,

che adesso cambi la musica,

non è più tempo per diastole

è tempo d'esser sistaltici:

per quelli che moglie avessero,

come se fossero celibi

per quelli che s'affliggessero,

come se niente di tragico

ci fosse, ed i contentissimi

fare come non lo fossero,

quelli che spendono e spandono

come se nulla tenessero,

quelli che il mondo utilizzano

come se non ne abusassero,

che questo suo schema cosmico

è di per sé temporaneo.

1 Corinzi 7,29-31

τουτο δε φημι αδελφοι ο καιρος συνεσταλμενος εστιν

το λοιπον ινα και οι εχοντες γυναικας ως μη εχοντες

ωσιν και οι κλαιοντες ως μη κλαιοντες και οι

χαιροντες ως μη χαιροντες και οι αγοραζοντες ως μη

κατεχοντες και οι χρωμενοι τον κοσμον ως μη

καταχρωμενοι παραγει γαρ το σχημα του κοσμου τουτου

Non scartare il quarto nullo

Sempre il primo va buttato
il secondo è un po' fasullo
quanto al terzo, non è dato
non scartare il quarto nullo.

Perché nullo non è il prato
sopra il manto grigio e brullo
da quel seme un fiore è nato,
un adulto da un fanciullo.

Cosa il quarto dice è oscuro
non è facile al pensiero
disincanto e incanto puro

è bianchissimo ma nero,
morbidissimo ma duro
vero, e anche menzognero.

Chi più può dare, più lo teme

Dentro rinate stanze dei bottoni

si addensano le nubi delle essenze

e di poteri cosmici, occasioni

per rincarare odori e putrescenze

di quello che ci manca come umani.

Ma sono diventate conseguenze

di proporzioni mitiche ed immani

da quando noi medesimi evitiamo

di dichiararci idonei, e al domani

tutto quello che siamo, rimandiamo,

seguendo fili illogici e non veri

che senza troppe remore prendiamo,

dimenticando spesso ch'era ieri

che tutto volevamo, e tutto presto

le idee, le tare mistiche, i pensieri.

Ora tutto è lontano, e vedo questo

gran rovellio di sogni e di pretese

che cela cosa siamo, ed è pretesto

per disegnare nuove forme e chiese

e confessioni illogiche e blasfeme

che il cuore non sa prendere, e non prese.

Oggi chi più può dare, più lo teme.

Fatidico

Orpelli, richiami, parafrasi

le cose che ho detto e voluto,

le immani farragini frivole

del cosmo in cui son cresciuto,

l'ordito e la trama che temono

l'intreccio che tessono adesso,

sparute occasioni di vivere

nel mondo di plastica e gesso.

Fatidico viene quell'attimo

in cui tutto accade e s'adopra

in cui devi esser quell'essere

riflesso del mondo di sopra.