Le parti e il tutto (1)

Come infatti il corpo è unico
ma possiede molte membra,
tutti quanti siam partecipi
di quel corpo, non vi sembra?

Uno è il corpo, non molteplice,
pur essendo noi diversi,
così pure il sommo essere.
Siamo infatti stati immersi

in un solo unico spirito
verso un corpo, solidali,
sia che siam materialistici
sia che siamo intellettuali

come schiavi o come liberi
coltivati ed irrigati
da uno stesso e solo spirito,
tutti fummo abbeverati.

Ed il corpo no, non è,
una, ma da diverse parti.
Se dicesse il piede "beh,
in non sono, tra noi arti

bello come quella mano,
con quel corpo io non c'entro!"
Non per questo, e non è strano,
in quel corpo non è addentro.

E se c'è un orecchio fesso
che dicesse: "io però
non son occhio, quindi adesso
non son parte, non ci sto!"

Quell'orecchio, non per questo,
non è più parte integrale
di quel corpo, del contesto
del disegno generale.

1 Corinzi 12,12-16

12:12καθαπερ γαρ το σωμα εν εστιν και μελη πολλα εχει παντα δε τα μελη
του σωματος πολλα οντα εν εστιν σωμα ουτως και ο χριστος

12:13και γαρ εν ενι πνευματι ημεις παντες εις εν σωμα εβαπτισθημεν
ειτε ιουδαιοι ειτε ελληνες ειτε δουλοι ειτε ελευθεροι και παντες εν
πνευμα εποτισθημεν

12:14και γαρ το σωμα ουκ εστιν εν μελος αλλα πολλα

12:15εαν ειπη ο πους οτι ουκ ειμι χειρ ουκ ειμι εκ του σωματος ου παρα
τουτο ουκ εστιν εκ του σωματος

12:16και εαν ειπη το ους οτι ουκ ειμι οφθαλμος ουκ ειμι εκ του σωματος
ου παρα τουτο ουκ εστιν εκ του σωματος